#111

nu privet
гетеросятиной заболел

@темы: music

---

#110

« Она потерлась порозовевшей от ходьбы щечкой о шершавую материю моего пиджака и, глядя остановившимися глазами на невозмутимую гладь реки, спросила:
-- Скажи, неужели Ватикан никак не реагирует на эксцессы большевиков?..
Я испуганно отодвинулся от нее и поглядел на этот розовый ротик с будто чуть-чуть припухшей верхней губкой, посмотрел на этот ротик, откуда только что спокойно вылетела эта чудовищная по своей деловитости фраза, и переспросил:
-- Чего, чего?
Она повторила.
Я тихо обнял ее за плечи, поцеловал в голову и прошептал на ухо:
-- Не надо, голубчик, об этом говорить, хорошо? Скажи лучше стихи, что обещала.»

« -- Замолчишь ли ты, проклятая баба! -- гаркнул Троцкий, стукнув кулаком по столу.-- Не хочешь, не нравится -- скатертью дорога!
-- Скатертью? -- вскричал Ленин и подбоченился.-- Это куда же скатертью? Куда я теперь поеду, когда, благодаря твоей дурацкой войне, мы со всех сторон окружены? Завлек, поиграл, поиграл, а теперь вышвыриваешь, как старый башмак? Знала бы -- лучше пошла бы за Луначарского.
Бешеный огонь ревности сверкнул в глазах Троцкого.
-- Не смей и имени этого соглашателя произносить!! Слышишь? Я знаю, ты ему глазки строишь, и он у тебя до третьего часу ночи просиживает; имей в виду: застану -- искалечу. Это что еще? Слезы? »

— А. Аверченко, «Дюжина ножей в спину революции»

***

«Собственно, отчего мы умираем? Нет, в самом деле,— как выразить в одном слове, собрать в одну точку? Мы умираем от единственной и основательной причины: неуважения себя. Мы, собственно, самоубиваемся. Не столько “солнышко нас гонит”, сколько мы сами гоним себя. “Уйди ты, черт”.»

— В. Розанов, «Апокалипсис нашего времени»

***

«Соль истинной поэзии в изображениях мужика и его жизни, даже у крупных писателей, часто и странно смешивается с патокой грустного лиризма, а он всегда неуместен при описаниях жизни русской деревни, ибо, по меньшей мере, неприлично лирически вздыхать, когда на ваших глазах люди утопают в грязи и во тьме».

блять ну 110 лет назад написано
«В творениях мещан на эту тему есть много любопытного, но самое замечательное в них — соединение таланта с какой-то истинно восточной ленью ума и татарской хитростью, которой мещане прикрывали эту лень мыслить смело и до конца яркопестрыми словами восторга пред народом. Немой, полуголодный, безграмотный народ, по уверению мещан, был призван обновить весь мир таинственной силой своей души, но для этого прежде всего требовалось отгородить его от мира высокой стеной самобытности, дабы не коснулся его свет и воздух Запада».

«— Терпи! — сказал русскому обществу Достоевский своей речью на открытии памятника Пушкину.
— Самосовершенствуйся! — сказал Толстой и добавил: — Не противься злу насилием!..
...Есть что-то подавляюще уродливое и постыдное, есть что-то близкое злой насмешке в этой проповеди терпения и непротивления злу. Ведь два мировых гения жили в стране, где насилие над людьми уже достигло размеров, поражающих своим сладострастным цинизмом. Произвол власти, опьяненный безнаказанностью, сделал всю страну мрачным застенком, где слуги власти, от губернатора до урядника, нагло грабили и истязали миллионы людей, издеваясь над ними, точно кошка над пойманной мышью.
И этим замученным людям говорили:
— Не противьтесь злу! Терпите!
И красиво воспевали их терпение. Этот тяжелый пример наиболее ярко освещает истинный характер отношения русской литературы к народу. Вся наша литература — настойчивое учение о пассивном отношении к жизни, апология пассивности».

— М. Горький, «Записки о мещанстве»

***
«Люди, так хвастливо и противно кричавшие о том, что Русь поднялась «освободить Европу от оков ложной цивилизации духом истинной культуры», эти, вероятно, искренние и тем более несчастные люди, быстро и сконфуженно замкнули слишком красноречивые уста. «Дух истинной культуры» оказался смрадом всяческого невежества, отвратительного эгоизма, гнилой лени и беззаботности».

— М. Горький, «Несвоевременные мысли»

***
«Каждый волен писать и говорить все, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов. Свобода слова и печати должна быть полная. Но ведь и свобода союзов должна быть полная. Я обязан тебе предоставить, во имя свободы слова, полное право кричать, врать и писать что угодно. Но ты обязан мне, во имя свободы союзов, предоставить право заключать или расторгать союз с людьми, говорящими то-то и то-то».

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания».

— В. Ленин, «О партийной организации и партийной литературе»

**
«Что из этого может выйти? Не желал бы быть пророком, но сердце у меня сжимается предчувствием, что мы только еще у порога таких бедствий, перед которыми померкнет все то, что мы испытываем теперь. Россия представляет собою колосс, который постепенно слабеет от долгой внутренней лихорадки, от голода и лишений. Антанте не придется, пожалуй, долго воевать с нами, чтобы нас усмирить. Это сделает за нее наша внутренняя разруха. Настанет время, когда изнуренный колосс будет просить помочь ему, не спрашивая об условиях... И условия, конечно, будут тяжелые»

— В. Короленко, «Письма к Луначарскому»

@темы: text

---

#110

Снова задумался о такой странной вещи в нашей стране, как тотальная ксенофобия.
Ок, допустим, есть люди, которые действительно верят в духовные скрепы, православные ценности и прочее. ВЕРЯТ, а не подхватили общий хор восторженных голосов. И я никак не мог понять, а какое им дело до того, что я в это не верю? Какое им дело до того, что я нигилист, буддист, экзистенциалист, пантеист, коммунист и много других -ист, которые не дискриминируют никого и никого не унижают (то есть, исключаем сексиста, фашиста и т.д). Мне вот, например, абсолютно все равно на женщин, которые ходят в юбках в пол и в платках, рожают по ребенку в год и считают, что образование - не их доля. Правда, если это их выбор, мне наплевать. Мне становится не наплевать, когда они пытаются навязать такой образ жизни мне или любому другому человеку (ну или если это не их выбор и они подвергаются насилию. но это немного другая опера).

Я никак не мог понять, почему по такому принципу не могут жить все люди. У каждого есть личное пространство, каждый свободен делать в нем всё, что хочет (в рамках закона и прав человека), но эти границы нельзя пересекать без согласия других людей. Если я соглашусь выслушать твои взгляды на жизнь - пожалуйста, просвети меня о своих убеждениях, но не надо с ними без спроса вламываться в мое гнездышко. По крайней мере, примерно так живут люди на Западе, почему у нас так не могут?
И тут меня прострелило, что это же очевидно. Мы жили с ОДНОЙ идеологией 75 лет. 75 лет людям нельзя было думать по-другому (я не говорю об интеллигентах и прочих выдающихся личностях, мы берем среднего жителя СССР). Важен даже не факт строгой цензуры, а единомыслие. Все считают одинаково, то есть, взгляды каждого распространяются на всю страну. И я сейчас не говорю об аспекте выросшей из этого ксенофобии, я говорю о том, что люди привыкли к единообразию.
Ну то есть, почему все так боятся ЛГБТ? Потому что если есть один представитель этого общества, значит, скоро ВСЕ такими станут. Отсюда сказки о пропаганде, о "вербовке" (блять, вербовке. хорошо не посвящении). Люди просто реально не могут представить,что можно жить рядом с человеком, который смотрит на жизнь абсолютно иначе и не! склонять! друг друга! на чужую! сторону! Ну вот ты атеист, а я пантеист. Я уважаю твое право не верить в бога, ты уважаешь мое право видеть божественное во всем. И мы не орем друг на друга днями и ночами, не стараемся установить единую идеологию в рамках наших отношений, мы просто признаем, что мы разные.
Так можно было бы сделать на уровне страны. Но, наверно, пока не исчезнет поколение, которое помнит, что есть только ОДНА партия и ОДНА правда, такого не случится.

@темы: text

---

#109

Очередная кулстори.

Ехал сегодня в метро: захожу в вагон, сажусь рядом с девушкой в хиджабе. Она выглядит, как самая обычная москвичка: с планшетом в руках, стильная одежда, макияж, но в хиджабе. Я сижу слева от нее, на следующей станции заходит пожилой мужчина и садится справа от нее.
Только поезд трогается со станции, слышу его голос:
- А у вас какая религия? Вы мусульманка?
Я сразу понял, что ничего хорошего из разговора, который начинается вот так, да еще и между двумя незнакомыми людьми, не выйдет.
Девушка кивает.
- А у вас Аллах? Или Будда?
- Аллах.
Мужчина помолчал пару секунд.
- Ну Вы же понимаете, что Бога нет?
Я оторвался от книжки и посмотрел в его сторону. Он смотрел на девушку с чувством собственного превосходства.
Она ничего не ответила. Зато когда он сказал: "Ну вот богов много...", она перебила его резким: "Бог един".
Честно, я даже не ожидал, что в следующие минут пять в вагоне разгорится дискуссия на тему религии, науки и загробной жизни. Девушка держалась очень достойно (серьезно, я успел проникнуться к ней уважением, хотя абсолютно не разделяю ее взглядов), а вот мужчина...
Он выдавал, например, такие фразы:
- Христиане как-то поспокойнее к вере относятся. Мусульманам вот что скажешь, так они могут за глотку тебя схватить, неадекватные.
Девушка ответила:
- Это дураки, которые не умеют разговаривать с людьми.
Говорили они о сотворении мира, причем девушка приводила очень неплохие контраргументы, на что мужчина отмахивался и говорил: "Да ты не понимаешь". Как оказалось, она прочитала и Библию, и Коран и многие другие книги, когда выбирала себе религию (иронично, что этот мужик наткнулся на человека, который с легкостью мог победить его в споре, потому что приводил кучу фактов и цитат). В общем, если отвлечься от предмета спора, девушка вышла из него победителем, она ни разу не перешла на личности и не оскорбила чужие взгляды. Мужчина назвал ее религию "сказками", ее "дурочкой", а в конце встал и ушел, сказав, что "с такими бесполезно спорить".
Что меня больше всего взбесило в этой истории:
1) Мужчина посчитал совершенно нормальным подойти к НЕЗНАКОМОМУ человеку в метро и начать выкладывать ему (ей) СВОИ претензии по поводу ЕГО жизни. Пока девушка является мусульманкой и никого не трогает, это НЕ ЕГО дело, что она исповедует, во что верит. Я понимаю, что религия, особенно мусульманство - это предмет очень многих дискуссий, возможно, чисто идейно многие бы заняли сторону мужчины но проблема в том, что это тот же тип людей, который скажет девушке, что им не нравится, во что она одета, который подойдет к однополой паре, ДАЖЕ если ничего "возмутительного" не происходит, и расскажут, как они не правы, и где они будут гореть. Этот тот тип людей, которому жизненно необходимо рассказать другим людям как жить, потому что каким-то магическим образом их это касается. (На самом деле нет. Это невоспитанные "бабушки у подъезда", где бы они ни находились и кем бы ни являлись).
2) После того, как мужчина номер раз удалился со сцены, в действие включился мужчина номер два, сидевший напротив меня, и выдавший потрясающую фразу, что "излечить" (ИЗЛЕЧИТЬ БЛЯТЬ ДА ОНА БЫЛА АДекВАТНЕЕ ВСеХ ИХ) ее может будущий муж, потому что он (муж) "от этого всего отвлечет". НУ ПОТОМУ ЧТО ЭТО РЕШЕНИЕ ВСЕХ ПРОБЛЕМ. Девушка с образованием, своими взглядами на мир и глубоким пониманием религии? ДА МУЖИКА ЕЙ НАДО

ух как у меня припекло

@темы: text

---

#108

Вспомнилось тут, что именно на дайрях весной 2011-ого я зачитался блогом украинской девушки, которая предвкушала скорый поход на концерт группы, несколько песен которой я знал, но даже не представлял, как выглядят участники. Она ласково называла солиста "Матьё" (как я позже узнал, это фишка олдфагов, тогда фандом уже переключился на Матвея, а те, кто пришел в фандом в 2007-2009 продолжали его так знать). Я помню, как прочитал почти весь ее тег с записями о Muse, а это немало постов, скажу я вам, она пришла в мьюзофандом в 2006-ом году. Я помню, как радовался за нее, когда она попала на киевский концерт, где Матьё расхаживал в украинской рубашечке и разъебал красный мэнсон. Я даже не испытывал зависти, потому что я тогда еще не особо загонялся по концертам, и мне было достаточно слушать студийки.

Последний раз я заходил на ее блог год назад, и тогда последняя ее запись о Мусе была датирована зимой 2013-ого, где она говорит, что группа уже не та, что она их все еще любит, но давно уже не фанатеет, и даже если они приедут, то на концерт она не пойдет. Мне стало очень-очень грустно, потому что я всегда считал, что она привела меня в этот фандом, пусть мы с ней ни разу не разговаривали.

Так вот, человек, чьего логина я даже не помню. Позавчера я был на концерте Muse, и я безмерно счастлив, что когда-то наткнулся на твой дневник.
Spa-see-bah.

@темы: misc

---

~

Прочитано-2015:
1. С. Кинг «Мёртвая зона»;
2. А. Камю «Первый человек»;
3. А. Камю «Записки абсурдиста»;
4. А. Камю «Записки бунтаря»;
5. А. Жвалевский «Те, которые»;
6. J. Harris «The Gospel Of Loki»
7. A. Parker«Sid Vicious: No One's Innocent»
8. Я. Дукай «Иные песни» (какой прекрасный перевод)
9. Д. Кунц «Апокалипсис Томаса»
10. П. Смит «Просто дети»
11. Д. Тартт «Тайная история»
12. A. Rouaud «The Path Of Anger»
13. L. Skull «The Grim Company»
14. L. Skull «Sword Of The North»
15. У. Эко «Сотвори себе врага»
16. T. Williams «The Dragonbone Chair»


Игры-2015:
1. Dragon Age: Inquisition;
2. Far Cry 4;
3. Tomb Raider Anniversary
4. Dark Eye Chains Of Satinav
5. Life Is Strange
6. Vampire The Masquerade: Bloodlines
7. Shadowrun: The Dragonfall
8. The Witcher 3: The Wild Hunt

Фильмы-2015 (раньше было по посту на каждый фильм, но я слишком ленив для этого)
1. Napola - Elite für den Führer
2. The Basketball Diaries
3 Interstellar
4. 1408
5. The Grand Budapest Hotel
6. Hesher
7. The Thirteenth Floor
8. Мстители: Эра Альтрона
9. Batoru rowaiaru
10. Gattaca
11. What We Do In The Shadows
12. Mad Max: Fury Road
13. The Punk Singer
14. Scream
15 Strange Days
16. Blow
17. Cracks
18. Oh Boy

запись создана: 01.03.2015 в 07:41

@темы: movies, books, games

---

#107

Tradegies came in groups of three
Poverty, envy, depression
Forget the laws, Forget the system
Who needs your clumsy confession

All the water in this world
Will not wash miasma away
You're punished because you're polluted
No point in redemption,
Furies're on their way

There's no god of healing in this story
That short skirt you saw the other day
Is going to become supreme authority
In all the years you're going to decay

Deathless gods on you TV screen
Sing the song of lies
Their voices muffle your brain
Thoughts paralyzed
Happy to buy another beer
The cost was only your mind
You're starting to like this prison
They feed you, they play you,
They make you feel right

Do you even remember your sentence?
For dullness you brought in this world?
Please make me another sandwich
This program is making me bored

Let's cheer for the war we'll never fight
Let's honor the dead we never knew
Let's fight the enemy we'll never see
Let's kill ourselves and start anew.

@темы: text

---

#106

«Правильную в принципе идею борьбы с алкоголизмом задушили именно восторженными объятиями, сорвали фальшивым лицедейским энтузиазмом, вместо того чтобы помочь всенародному серьезному думанию над серьезной хронической болезнью нашего общества. Хронические, застарелые болезни не лечатся оперативным вмешательством с наскока. Многие наши кампании и реформы рушатся потому, что мы подменяем постоянную общественную профилактику доморощенной социальной хирургией.»

«Сальвадору Дапи было далеко до такого инфернального сюрреализма, когда сапожный крем намазывается на ломоть хлеба, когда дихлофос блаженно вдыхается под целлофановым мешком, наброшенным на голову, когда погружаются в нирвану при помощи клея «Момент».

«Капитулянтский лозунг пассивности: «Я маленький человек, что я могу!» Но если ты оправдываешь свою трусость тем, что ничего не можешь, то не моги и жаловаться, не моги и требовать! Не суй попрошайничающую руку, если ты не можешь сжать ее в кулак! Хватит бесконечных писем и протестов «наверх», пора перейти к письмам и протестам «вниз» — к самим себе, против самих себя».

«Унизительно, что мы до сих пор не имеем достаточно лекарств, чтобы лечить свой народ. Больно видеть ветеранов войны, которые приходят в аптеку, нацепив для внушительности все ордена и медали, а лекарств, указанных в рецептах, все равно нет. Страшно видеть мечущихся, как раненые птицы, из аптеки в аптеку матерей с рецептами для своих детей и опускающих перед ними глаза фармацевтов. Нехватка лекарств — это предательство человеческих жизней».

— Е. Евтушенко, «Притерпелость»

@темы: text

---

#105

Этот момент, когда вы фотографируетесь на экскурсии и выглядите так, словно вот-вот выпустите лучший альбом 2015-ого.
(also: найди CoR по фото).

+1

@темы: pics

---

#104

When I want to be with myself
It's Stockholm Syndrome made absolute
I am my own ruthless killer
Yet I crave that time of being mute

Teeth of the razor tear my skin
Letting tears of blood wash my hands
I thought there'd be pain, I was mistaken
There's only numbness which slowly expands

Lock myself in the bathroom
Turn on hot water, let the noise wrap my head
It's not sadness, I'm just tired
Of never meaning what I just said

But even in those rare, quiet moments
Am I really me or still swallowing pretense?
Maybe the reason I love silence
Is the possible destruction of defense

I want to see what hides in those prisons
Who's being held in every neuron cell
Is there hope for an anmnesty
Or are we all condemned for hell?

@темы: text

---

#103

[listens to THB once]

Everybody dead
Only he is walking
Through these empty streets
Unnamed and long since broken

Towards a distant goal
That hides behind horizon
February snow
Cold and paralyzing

Are they all in love
Or oxytocin addicts
Looking for a fix
Like those church fanatics

Burying themselves
In texts of Holy Bible
Happy to obey
Worship any idol

But they are left behind
So is the future
Time to judge yourself
Be your own butcher

@темы: text

---

#102

1100 рублей, привалите с неба, а.

22.05.2015 в 23:33

Пишет  нои-альбинои:

@темы: games

---

#101

Чистил Диск, нашел текст, который писал в ноябре. Заканчивать его уже не хочу, вот что успел накатать.

Для социальной критики и сатиры авторы прибегают ко множеству приемов изображения нашего общества через всеми принятые метафоры. Говорящие животные, параллельные миры с невероятными законами, которые, тем не менее, напоминают наши, фантастические эксперименты, жертвами которых мы можем почувствовать себя и в реальности… Одной из самых популярных и интересных приемов такого рода является “путешествие на остров”.

Наверняка большинство при мыслях о произведении, в котором большую роль сыграл остров, в первую очеред вспомнит “Робинзона Крузо” и будет абсолютно правым. Именно “Робинзон Крузо” задал основы “островного” приема в литературе, и именно он стал примером того, что можно критиковать с помощью такого сюжета. Ни для кого не секрет, что в “Робинзоне Крузо” заложена критика колониализма западного мира. Робинзон создает на острове мир, знакомый и привычный ему, и как только в сюжет входит Пятница, Робинзон приказывает ему называть его “Господином”. Представьте на секундочку, что вы, в одиночку, сталкиваетесь с представителем племени каннибалов, который в любую секунду может позвать на помощб десятки крепких соплеменников. Не знаю как Вы, а я бы не стал пытаться кого-то подчинить. Но Робинзон - яркий пример самоуверенного европейца, который считает, что цвет его кожи, место его рождения дают ему преимущество перед другими народами.
Конечно, по возвращении с острова, Робинзону невероятно сложно снова влиться в привычный мир европейского общества. Остров меняет людей - это второй лейтмотив, который вкупе с социальной критикой колонизации и станет фундаментом “островной” литературы.

Четвертая часть “Путешествий Гулливера”, где Гулливер попадает на утопический остров (кстати, напомню, что Утопия Мора - тоже остров) особенно ярко иллюстрирует второй аспект - одиночество по возвращении. Когда Гулливер оказывается дома в Лондоне, ему противно смотреть на свою жену, их детей, он запирается в комнате, с ненавистью и отвращением думает о своей семье и лондонском населении в целом. Это высшая степень колонизаторской амбиции: все люди стали казаться ему недостойными, необразованными, нуждающимися в его указаниях, в его менторстве. Такие мысли отторгают читателя, Гулливер кажется почти сумасшедшим, однако, именно так вели себя английские колонизаторы. “Мы покажем вам, как надо жить, вашей цивилизации ведь всего несколько тысяч лет”.

“Остров доктора Моро” Уэллса снова возвращает читателя на остров, на этот раз населенный зверолюдьми, над которыми царствует их создатель - ученый доктор Моро. Уставы острова учат зверолюдей, что им нужно быть людьми, что им нужно подражать людям, только так они смогут достигнуть какого-то развития. Зачем? Они не люди, они должны найти свой путь развития, но доктор Моро считает иначе. Здесь будет интересным вспомнить речи мэров городов в колониях, где они рассказывали местному населению, что им нужно быть “как белые”, вести себя “как белые”, “уважать белых людей” и всячески стараться отбросить старые верования. Колонизаторы отбирали у людей культуру и навязывали им свою, под предлогом того, что только так можно стать человеком. Доктор Моро лишил зверолюдей культурной самостоятельности и самобытной истории.

“Повелитель мух”

Действие “Star Trek” хоть и происходит в космосе, но нам не составит ни малейшего труда вообразить себе, что каждый раз Джим Кирк и его экипаж попадают на новый остров. Конечно, у них есть Первая Директива, но, скажите, когда Джим ее не нарушал? А ведь это то же самое вмешание в культуру, те самые мотивы, которые тянутся нитью от Робинзона, та самая колонизаторская амбиция, насаждение своей культуры, распространение своего влияния.

В “Lost” гораздо более силен мотив изменения, который остров дает человеку, но, конечно, изменение культуры там тоже присутствует. Выжившие рейса 815 всячески пытаются найти на острове имитации их обыденной жизни, создать условия, в которых они будут чувствовать себя в своей культуре, а по ходу сюжета они вторгаются в уклады, обычаи и самую суть острова, используя их для своей выгоды: снова фундаментальные приемы “островной” литературы.

@темы: text

---

#100

Этот момент, когда ВКР защищать через год, но ты уже хочешь ее писать, поэтому вставляешь в каждое задание свои пять копеек

@темы: misc

---

#99

Рабочее название этого было «Archives of Pain». К моменту завершения я не придумал лучшего.

"Everything Must Go" (1996)

«And I just hope that you can forgive us
But everything must go»
— Everything Must Go

«Say you can remember say where is the tomorrow
Say where you're coming from
Say what you have left us»
— Interiors (Song For Willem de Kooning)

"This Is My Truth Tell Me Yours" (1998)

«Drinking - water to stay thin
Or is it to purify
I love you all the same»
— You Stole The Sun From My Heart

«But it's too late to be real
No time to be strong enough
Just time to leave it all behind»
— You're Tender And You're Tired
утверждает, что песня не о нем. ну, значит, подсознание. текст слишком однозначный

— Nobody Loved You

"Know Your Enemy" (2001)

просто дохуя грустный альбом

"Lipstick Traces" (2003)

«A framed adolesence steeped in the history of you
Stopping the summer once for you»
— Sepia

"Lifeblood" (2004)

«When there's time I'll read your words
There's no point disguising
You're the one who's hurt»
— Fragments

«Everyone who loved you stayed waited till the end»
— I Live To Fall Asleep

«The graffiti
You left on me
Means every part
Is still bleeding»
— The Soulmates

— Cardiff Afterlife

"Send Away The Tigers" (2007)

«I could have written all your lines»
— Your Love Alone Is Not Enough

"Postcards From A Young Man" (2010)

«It's what you wanted, it's what you got
Your final search for truth has stopped»
— Some Kind Of Nothingness

«Born to be a communist
But then the marriage failed
As did the partnership»
— Golden Platitudes

"Rewind The Film" (2013)

«So sick and so tired of being 4 real
Only the fiction still has the appeal»
— Builder Of Routines

«Can you save someone from the hidden depths
Of a darkened soul with no hope left»
— 3 Ways To See Despair

— As Holy As The Soil (That Buries Your Skin)

"Futurology" (2014)

«I re-imagine the steps you took
Still blinded by your intellect»
— Walk Me To The Bridge

@темы: music

---

#98

Захожу в общагу, показываю пропуск, проскакиваю к лифту, сквозь музыку слышу, как меня окликивает охранник. Ставлю песню на паузу, поворачиваюсь:
- Что случилось?
- Ну вот как тебе не стыдно!
Быстро пробегаюс мыслями по своим действиям за прошедшие двадцать секунд. Вроде ничего криминального. Вопросительно поднимаю брови.
- Что ты эти сапожищи напялила!
Смотрю на него как можно более пристально, стараясь найти смысл в только что сказанном.
- Прячешь ноги свои, в сапогах этих ходишь! Ты ж меня позоришь, а! Ну хоть бы туфли надела!
Оглядываю комнату в поисках камеры, которая снимает всё это для шоу розыгрышей. Камеры нет.
- А почему Вы туфли не наденете?
- Так я ж на работе, - видимо, подумал, что я шучу.
- Ну вот и я с работы. До свидания.

И самое обидное, что это не было издевкой или желанием меня задеть, тогда это можно было бы списать на ебанутую натуру самого человека. Но он-то искренне считает, что поможет мне этим советом, что я не представляю, что мне нужно надеть, чтобы быть привлекательнее для male gaze (потому что это моя цель в жизни???). Что теперь делать, садиться рядышком и читать ему лекции?
И снова я смотрю в сторону медиа и общества, которые спропагандировали такие взгляды в большей части населения.
urgh URGH U R G H

@темы: misc

---

#97

Не знаю, как ваше, а мое Девятое Мая прошло просто прекрасно.

Мы с мамой ездили к ее университетским друзяьм в Пущино. Пущино - это академгородок, неудивительно, что оба они, муж и жена работают в сфере науки.
Вообще её я уже видел в прошлом году, а вот его собирался увидеть в первый раз и, честно говоря, очень настороженно к этому относился - у меня плохие отношения с мужским полом среднего возраста, я им всем не доверяю. Но почему-то с ним мы нашли общий язык буквально с первой минуты, и вы представьте, какая прелесть.

Он записывает голоса птиц и зверей для разных передач и музеев. Пока мы пожирали шашлык (точнее, я пожирал жареный хлеб), он рассказывал о своих путешествиях на Байкал, на Дальний Восток, в Гималаи. В чертовы Гималаи, в Непал, на эти верхотуры! Люди, которые этим живут, черт их дери, существуют! А их сын обожает разводить у себя всякую живность, которую ловит в округе, у него живут всякие лягушки, тараканы, рыбы, тритоны и т.д., он нам показывал свой зоопарк. Он не очень любит людей, не любит Интернет, но готов часами копаться в пруду. Ему 15 лет!
После обжираловки мы отправились на местную! астрономическую! станцию! Где нам показали радиотелескоп длиной в километр, который отправляет сигналы в космос. Одно из его предназначений - считывать показания пульсаров, самых точных измерителей времени. А с этой станции данные отправляются по всему миру. i mean !!!
Дом на колесах! Который раскрывается как коробка для подарка! И считывает сигналы из космоса!
Круглый телескоп!

По дороге обратно нам показывали всякие растения, рассказывали, какие съедобные, какие у них свойства, что ими можно вылечить.

Просто понимаете, даже по владимирским меркам, эти люди живут бедно. У них маленькая квартирка, старая мебель, они живут на окраине и так небольшого городка, где абсолютно нечего делать. Но, черт, это все так интересно, что я им даже немного завидовал.

Единственный downside праздника: когда мы были на главной площади в очереди за бесплатной кашей из полевой кухни, рядом собралось «Воинское братство», которое больше было похоже на самых богатых людей города, нацепивших костюмы и нескольких афганцев. Через пять минут после их пламенных приветствий друг друга, они достали с десяток бутылок водки и стали разливать по сто грамм. Напомню, на главной площади. В общественном месте. Что запрещено законом. С ними был мэр, так что, наверно, таким закон не особо писан. Их, конечно, могло остановить еще то, что в ДЕСЯТИ метрах от них на небольшой сцене выступали детские коллективы, но это тоже их не смущало. Одной стопкой не закончилось, они не успокоились, пока все бутылки не были пустыми, после чего, изрядно красные и орущие друг другу "С ПОБЕДОЙ", достали сигареты.
Не могу устать поражаться таким людям: они твердят о тлетворном влиянии Запада, чем-то там гордятся, чего-то хотят от нашей страны. Но они всерьез не понимают, что сами творят? Или демонстрировать детям, что настоящие герои глушат водку с утреца пораньше - это теперь воспитание?
Urgh.

@темы: text

---

#96

It's that time again.

Должен признать, я немного скучал.
И я очень, ОЧЕНЬ надеюсь, что в этот раз все получится с отцом.

На самом деле, проходить through personal hell невероятно полезно для приобретения другой перспективы. Я слышу крики себя год назад о том, что я продажная тварь и поступился принципами. Возможно.
Но почему-то мне стало намного легче.

@темы: misc

---

#95

Два абсурдных случая из моей жизни, показывающих, как сильно я забочусь о своём здоровье.

I. Покупаю сигареты.
- Ваша сдача.
- Спасибо.
- На здоровье!




II. В побочных действиях лекарства: анорексия.

Капли от насморка.
Возможное побочное действие: насморк.

@темы: misc

---

#94

«I have put up with a great deal; I hope-yet who knows, the future may be more gentle than the past-to be able to put up wlth more without losing myself»
— S. Kierkegaard, «The Point of View for My Work as an Author »

«Invariably, what error needs most is always the Last thing it thinks of-quite naturally, for otherwise it would not, after all, be error»

«This means that the Greek mind does not have the courage to declare that a person knowingly does wrong, knows what is right and does the wrong; so it manages by saying: If a person does what is wrong, he has not understood what is right. Absolutely right. And no human being can come further than that; no man of himself and by himself can declare what sin is, precisely because he is in sin; all his talk about sin is basically a glossing over of sin, an excuse, a sinful watering down.»
— S. Kierkegaard, «The Sickness Unto Death»

«Everyone, unconditionally everyone-ifhe will unconditionally, will unconditionally hate himself, will unconditionally put up with everything, suffer everything (and everyone can indeed do that if he will)-then this something infinitely high is accessible to him. »
— S. Kierkegaard, «The Moment», no 10

@темы: text